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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。