生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不(bu)仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好(hao)义者(zhe)也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也(ye),未有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者,必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也。
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