《夜夜草com.》

【夜夜草com.】

"王(wang)天下(xia)有(you)三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而(er)世为天下道，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有(you)誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月(yue)之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相(xiang)悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。