《天天玩》

【天天玩】

父母之丧(sang)，居倚庐、不涂(tu)，寝苫枕＿，非丧事不言(yan)。君为庐宫之，大夫士 礻ブ。既葬柱楣(mei)，涂(tu)庐不于显者(zhe)。君(jun1)大夫士皆宫之(zhi)。凡非适(shi)子(zi)者，自未(wei)葬(zang)以于 隐者为庐。既葬(zang)，与人立。君(jun1)言王事，不言(yan)国(guo)事；大夫士(shi)言(yan)公事(shi)，不言家事。君 既葬，王政入(ru)于(yu)国，既(ji)卒(zu)哭而服王(wang)事。大夫(fu)士既(ji)葬，公政入于家，既卒哭、弁 带(dai)，金革之事无辟也。既(ji)练、居垩(e)室，不与人居。君谋国政，大夫士谋家事。既 祥，黝(you)垩。祥而外无哭者？礻覃而内(nei)无哭(ku)者，乐作矣故也。礻覃而(er)从(cong)御，吉祭而(er) 复(fu)寝(qin)。期居庐(lu)，终丧不御于内者，父在为母(mu)为妻。齐衰(shuai)期者，大功布衰九月(yue)者(zhe)， 皆(jie)三(san)月不御于(yu)内(nei)。妇人(ren)不居庐(lu)。不寝苫。丧(sang)父母，既(ji)练而归；期(qi)九月者，既葬(zang)而 归(gui)。公(gong)之丧(sang)，大(da)夫(fu)俟(si)练(lian)，士卒(zu)哭而归。大(da)夫士父母之丧(sang)，既练而归。朔月忌日(ri)， 则归哭(ku)于(yu)宗室。诸父兄弟之丧(sang)，既卒(zu)哭而归。父不次于子(zi)，兄不次于弟(di)。