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道士设宝榻锦(jin)衾，备生(sheng)寝处(chu)。王初睹丽人，心情已动；闻乐(le)之后(hou)，涉想尤劳。念已才调，自合(he)芥拾青(qing)紫，富贵后何(he)求弗得。顷(qing)刻百(bai)绪(xu)，乱如蓬麻。道士似(si)已知(zhi)之，谓曰：子前身(shen)与我同学(xue)，后缘意念不坚，遂坠(zhui)尘网(wang)。仆不自(zi)他(ta)于君，实欲(yu)拔(ba)出(chu)恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟。今当(dang)送君行。未必无复见之(zhi)期，然作天仙(xian)须再劫矣。遂指(zhi)阶下长(zhang)石，令闭目坐，坚嘱无视(shi)。已，乃以鞭驱石。石飞起，风声(sheng)灌耳(er)，不知所(suo)行几许。忽(hu)念下方景界未(wei)审(shen)何(he)似(si)，隐将两眸微开(kai)一线，则(ze)见(jian)大海茫(mang)茫，浑无(wu)边际。大惧，即(ji)复合(he)。而身(shen)已随石俱(ju)堕，砰然一响，汩没(mei)若(ruo)鸥(ou)。幸夙近海，略谙泅浮。闻人鼓(gu)掌曰：美哉跌乎！危殆方急，一(yi)女(nv)子援登(deng)舟上(shang)，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿(shi)’矣！视(shi)之(zhi)，年(nian)可十六七，颜色(se)艳丽。王出水寒栗(li)，求火燎之(zhi)。女子言(yan)：从我至(zhi)家(jia)，当(dang)为处置。苟适意(yi)，勿(wu)相忘。王曰(yue)：是何言哉！我中原才子，偶遭狼(lang)狈，过此(ci)，图(tu)以身报，何但不忘！女子以棹催艇(ting)，疾(ji)如风雨，俄(e)已近岸。于(yu)舱中(zhong)携所采莲花一握，导与俱去。半里(li)许，入村，见朱户南开(kai)，进历数重(chong)门，女子先驰入。少间，一丈(zhang)夫出(chu)，是四十许人(ren)，揖(yi)王升阶，命侍(shi)者取冠袍袜履(lv)，为王(wang)更衣。既，询邦族(zu)。王(wang)曰(yue)：某(mou)非相欺(qi)，才名略可听闻。崔真(zhen)人切切(qie)眷恋，招升天阙。自(zi)分功名反掌，以(yi)故不(bu)愿栖隐。丈夫(fu)起敬曰：此(ci)名仙人岛，远绝人世。文若，姓桓。世(shi)居幽(you)僻(pi)，何幸得近名流。因而殷(yin)勤置酒。又(you)从容而言曰：仆有二女，长者(zhe)芳云(yun)，年(nian)十六(liu)矣(yi)，只今未(wei)遭良匹。欲以奉侍高(gao)人(ren)，如(ru)何？王意必(bi)采莲人，离席称谢。桓命于邻党中(zhong)，招二(er)三齿德(de)来。顾(gu)左右，立唤女郎(lang)。无(wu)何，异香(xiang)浓射，美姝十余(yu)辈，拥(yong)芳云(yun)出，光艳明媚，若芙(fu)蕖(qu)之(zhi)映朝日(ri)。拜已，即坐。群(qun)姝列(lie)侍，则(ze)采莲人亦(yi)在焉。酒数(shu)行，一(yi)垂(chui)髫(tiao)女自内出(chu)，仅十(shi)余龄，而姿态秀曼(man)，笑依芳云肘下，秋(qiu)波流动。桓曰(yue)：女(nv)子不在(zai)闺中(zhong)，出(chu)作(zuo)何(he)务？乃(nai)顾客曰：此绿(lv)云，即仆(pu)幼女。颇惠，能(neng)记典、坟矣(yi)。因令对客吟诗。遂诵《竹枝词(ci)》三章，娇(jiao)婉(wan)可听。便令傍姊隅(yu)坐。桓因谓(wei)：王郎天才，宿构(gou)必富，可使鄙人(ren)得闻(wen)教(jiao)乎？王即慨然颂近体一作，顾盼自雄。中二(er)句云(yun)：一身剩有须眉在，小饮(yin)能(neng)令(ling)块(kuai)垒消。邻叟再三(san)诵之。芳云低(di)告曰：上句是孙行者离(li)火云(yun)洞，下句是猪八戒过子母河也(ye)。一座(zuo)抚掌。桓(huan)请(qing)其他。王述《水鸟》诗(shi)云：潴头鸣格磔……忽忘下句。甫一沉(chen)吟，芳云向妹愣(leng)语，遂掩口(kou)而笑。绿云告(gao)父曰：渠(qu)为姊夫续下(xia)句矣。云：‘狗腚(ding)响巴。’合席粲(can)然。王有惭(can)色。桓顾芳云，怒之以目。王(wang)色稍定，桓复请其文艺。王意世外人(ren)必(bi)不知八股业，乃(nai)炫(xuan)其冠军之作。题为(wei)《孝哉(zai)闵(min)子(zi)骞》二(er)句，破云：圣人赞大贤之孝……绿云顾父曰：圣人(ren)无(wu)字(zi)门(men)人(ren)者(zhe)，‘孝(xiao)哉……’一句，即是人(ren)言(yan)。王闻之，意兴索(suo)然。桓(huan)笑曰：童(tong)子(zi)何知！不(bu)在(zai)此，只(zhi)论文(wen)耳。王乃复诵。每(mei)数句，姊妹必相耳(er)语，似(si)是月(yue)旦之词，但嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处，兼述文宗评语。有云：字字(zi)痛切。绿(lv)云(yun)告(gao)父曰(yue)：姊云：宜删‘切’字。众(zhong)都(dou)不解。桓恐其(qi)语，不敢研诘。王诵毕，又述总评(ping)，有(you)云(yun)：羯鼓一挝(wo)，则万花齐落。芳云又(you)掩口语(yu)妹(mei)，两人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓(gu)当是四(si)挝。’众(zhong)又不解。绿云启口欲言(yan)，芳云(yun)忍笑呵(he)之(zhi)曰：婢(bi)子(zi)敢言，打煞矣(yi)！众大疑(yi)，互(hu)有猜(cai)论。绿云(yun)不(bu)能(neng)忍，乃曰：去‘切’字，言‘痛(tong)’则‘不通’。鼓(gu)四(si)挝(wo)，其(qi)声(sheng)云‘不通又不通’也。众(zhong)大笑。桓怒呵(he)之。因而自起泛(fan) ，谢过(guo)不遑。王(wang)初以才名(ming)自(zi)诩，目中实无千(qian)古；至此，神气沮丧，徒(tu)有(you)汗(han)淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请席中属对焉：‘王(wang)子身边，无有一(yi)点不似玉。’众未措(cuo)想，绿云应声(sheng)曰：黾(mian)翁头(tou)上(shang)，再着半夕即成(cheng)龟。芳云(yun)失笑，呵手扭(niu)胁肉(rou)数四。绿(lv)云解脱而(er)走，回顾曰：何预(yu)汝事！汝骂之(zhi)频频(pin)，不以(yi)为非；宁他(ta)人一句(ju)，便不许耶？桓(huan)咄之，始笑(xiao)而(er)去。邻叟辞别。诸婢导夫妻(qi)入内寝(qin)，灯(deng)烛屏榻(ta)，陈设(she)精备(bei)。又视洞(dong)房(fang)中(zhong)，牙(ya)签满(man)架(jia)，靡书不(bu)有。略致问难，响应无(wu)穷。王(wang)至(zhi)此(ci)，始(shi)觉望洋堪羞。女唤(huan)明(ming)，则(ze)采莲(lian)者趋(qu)应，由是(shi)始识其(qi)名。屡(lv)受(shou)诮(qiao)辱，自恐(kong)不见重于闺闼(ta)。幸芳云(yun)语(yu)言虽虐，而(er)房帏之内，犹相爱好(hao)。王安居无(wu)事(shi)，辄复吟哦。女曰：妾有良(liang)言，不知(zhi)肯嘉纳否？问：何言？曰：从此(ci)不(bu)作(zuo)诗，亦藏(cang)拙之(zhi)一(yi)法(fa)也(ye)。王(wang)大惭，遂绝笔。久之，与明(ming)渐(jian)狎(xia)。告(gao)芳云曰(yue)：明与小生(sheng)有拯命之德，愿少假以辞色(se)。芳云乃即许之。每作房中之(zhi)戏(xi)，招(zhao)与共事，两情益(yi)笃，时色授而(er)手语之(zhi)。芳云微觉，责(ze)词(ci)重叠；王惟喋喋，强自解免。一(yi)夕，对酌，王以为(wei)寂，劝招明 。芳云不(bu)许。王曰：卿(qing)无书不读(du)，何不记‘独(du)乐(le)乐(le)’数语？芳(fang)云曰(yue)：我言君不通(tong)，今益验矣(yi)。句读尚不知耶？‘独要，乃(nai)乐于(yu)人要(yao)；问乐(le)，孰要(yao)乎？曰：不。’一笑而罢。适芳(fang)云(yun)姊妹(mei)赴邻女之约，王(wang)得间，急引明，绸缪备至。当(dang)晚，觉小腹(fu)微痛；痛已，而前阴尽缩(suo)。大(da)惧，以(yi)告芳云。云笑(xiao)曰：必明之恩报矣！王(wang)不敢隐，实供(gong)之。芳云(yun)曰：自作(zuo)之殃，实无可(ke)以方略(lue)。既非痛痒，听(ting)之可矣。数日不(bu)瘳，忧(you)闷(men)寡欢。芳云知(zhi)其意(yi)，亦不问讯，但凝视(shi)之，秋水(shui)盈盈，朗若(ruo)曙星(xing)。王曰(yue)：卿所谓‘胸(xiong)中正(zheng)，则(ze)眸(mou)子(zi)t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸中(zhong)不正(zheng)，则t子眸焉’。盖(gai)没有之没，俗读似眸，故(gu)以此戏之也(ye)。王失(shi)笑(xiao)，哀(ai)求(qiu)方(fang)剂。曰：君不听(ting)良言，前(qian)此未(wei)必不疑妾(qie)为(wei)妒意。不知此婢原不可近。曩实相爱(ai)，而君若东(dong)风之吹(chui)马耳(er)，故唾弃不相怜(lian)。无已，为(wei)若(ruo)治之。然(ran)医师必(bi)审患处。乃(nai)探(tan)衣(yi)而咒曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止于(yu)楚！’王不觉大笑，笑已而瘳。