天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓之和。中也者(zhe),天下之大本(ben)也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位焉(yan),万物育焉(yan)。
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