"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟(gou)不至(zhi)德,至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐(le)焉(yan);虽(sui)有(you)其(qi)德(de),苟无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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