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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未有好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者，必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使为国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善者(zhe)，亦无(wu)如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。