《蜜桃my.1688com》

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著(zhe)者呵责他(ta)本国没(mei)有独(du)创的文明，没(mei)有(you)卓绝的人(ren)物，这(zhe)是的(de)确的。他们(men)的文(wen)化(hua)先取(qu)法于中国，后来(lai)便学了欧洲(zhou)；人物不(bu)但没有孔(kong)，墨，连(lian)做(zuo)和尚的也谁都(dou)比(bi)不过(guo)玄奘。兰学盛行(hang)之后(hou)，又不(bu)见(jian)有齐名林(lin)那，奈(nai)端，达(da)尔文(wen)等辈(bei)的学者；但(dan)是(shi)，在植物学，地震学，医学(xue)上(shang)，他们(men)是已经著了(le)相当的功绩的，也许是著者因为(wei)正在针砭自大病之故，都故意抹(mo)杀了。但总而言(yan)之，毕竟并(bing)无固有的文明和伟大(da)的世界的人物；当两国的交情很坏的时(shi)候，我们(men)的论(lun)者也常常于此加以嗤(chi)笑，聊快一时的(de)人心(xin)。然而我(wo)以为惟其(qi)如此，正所以使日本(ben)能有今日，因为旧物很少，执著也就(jiu)不深，时势一移，蜕变(bian)极易(yi)，在(zai)任(ren)何(he)时候(hou)，都能适合于生存。不像(xiang)幸存(cun)的古(gu)国，恃着固有而陈旧的文明，害得一(yi)切(qie)硬化(hua)，终于要走到灭亡的(de)路。中国倘(tang)不彻底地改革，运命(ming)总还(hai)是日本长(zhang)久，这是(shi)我(wo)所(suo)相信的；并以为(wei)为(wei)旧家子弟而衰落(luo)，灭(mie)亡，并(bing)不(bu)比为新发户而生(sheng)存(cun)，发达者更光彩(cai)。