《伊人五月天成年网站》

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古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其(qi)身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其(qi)意者，先(xian)致(zhi)其(qi)知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而(er)后知(zhi)至，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而(er)后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐(qi)而后国治，国治(zhi)而后天下平。自天子(zi)以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者(zhe)薄，而(er)其所薄者厚(hou)，未之有(you)也。此谓知本，此谓知之至也。