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故(gu)礼义也者(zhe)，人之大端(duan)也，所以讲信修睦(mu)而固人之肌肤之会，筋骸之束也。 所以(yi)养生(sheng)送(song)死事鬼(gui)神(shen)之(zhi)大(da)端(duan)也。所以达天(tian)道顺人情之大窦也。故(gu)唯(wei)圣人为知(zhi)礼之 不可以已也，故坏国，丧(sang)家(jia)，亡人，必先去其礼。故礼(li)之(zhi)于(yu)人也，犹(you)酒之有ろ也， 君子以厚，小(xiao)人(ren)以(yi)薄。故(gu)圣王修义之柄、礼之序，以(yi)治人情。故人情(qing)者，圣王(wang)之 田也(ye)。修礼以耕之，陈义以种(zhong)之(zhi)，讲(jiang)学以耨之，本仁(ren)以聚之，播乐以(yi)安(an)之(zhi)。