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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道问学，致广(guang)大而(er)尽精(jing)微(wei)，极高明而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。