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古(gu)人(ren)在这(zhe)方面做(zuo)得很(hen)好(hao)，不(bu)妨举些例子(zi)来看看。比如(ru)说(shuo)秦相占不韦，他是秦始皇(huang)的父亲战国(guo)时有(you)名(ming)的大(da)商人。但他(ta)经商的(de)目的不是积累(lei)财(cai)富而是(shi)谋(mou)求从政(zheng)。他曾为此而主动(dong)献出(chu)自己的资(zi)财，但(dan)并未得(de)到执政(zheng)者的赏(shang)识。当他看(kan)到自己的行动未能(neng)很好地达到(dao)目(mu)的(de)之后，立刻因时制宜改变策略，把(ba)自己(ji)已经怀孕的妻子献给(gei)了秦(qin)襄(xiang)公(gong)，是为(wei)骊姬(ji)。骊姬生下(xia)儿子后(hou)，大受襄公宠爱，吕不(bu)韦由此入(ru)朝，成(cheng)为一代权臣。吕不韦晚年(nian)曾编了《吕氏春(chun)秋》一书，书内《察(cha)今(jin)》一章为五(wu)人所称(cheng)道。总结如何从实际出发，审时度势、以适时(shi)变的经验(yan)。为(wei)了说明这(zhe)一结论的(de)重要『性(xing)』，他还用寓言(yan)来表(biao)达自己(ji)的(de)观点。说是(shi)古代有(you)个楚国人要渡江，不料船行至江心处，风急浪高，此(ci)人一慌(huang)张(zhang)，将(jiang)身佩的长(zhang)剑坠入了(le)江中(zhong)。他赶忙在(zai)船(chuan)边刻了一个记号，待船停靠后(hou)，从刻(ke)记号(hao)处下(xia)水『摸』剑，可(ke)是(shi)，哪里能找(zhao)到他的剑呢(ne)?处世做事如(ru)果(guo)拘(ju)泥于此法，不知因(yin)时因(yin)地而变(bian)的(de)人，不正(zheng)如(ru)那刻舟(zhou)求剑之人的做法(fa)一样(yang)愚蠢而(er)可笑吗?