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关(guan)于这些问题，我(wo)有时甚至(zhi)会(hui)想(xiang)过(guo)头，以(yi)至冒犯了(le)上(shang)帝的统治权(quan)，认为他对世事的安排欠(qian)公(gong)正，因为(wei)他把他的教诲赐予了一部分人，而不(bu)赐(ci)予另(ling)一部分(fen)人，但却又(you)要(yao)这两(liang)部分人负(fu)起同样的义务(wu)。但我终于(yu)打消了这种想法，并得出了以(yi)下的结论：第(di)一(yi)，我们(men)不知(zhi)道上帝根据什(shi)么神意(yi)和律法来给(gei)这些(xie)人定罪。上帝既然是神，他必然是(shi)无限神圣，无限公(gong)正(zheng)的。假如上帝作出(chu)判(pan)决(jue)，不把他的教诲赐(ci)给这些(xie)人，那一定是因为他们违(wei)反了上(shang)帝的教诲(hui)，也就(jiu)是违反了(le)《圣经(jing)》上(shang)所(suo)说(shuo)的他们(men)自己的律(lv)法；而上帝的判(pan)决，也是(shi)以他们(men)的良心所承认的(de)法(fa)则(ze)为(wei)标准(zhun)的，虽然(ran)这(zhe)些法则所(suo)依(yi)据的(de)原(yuan)则还没有被(bei)我们(men)了解。第二，上帝就像陶匠，我们都是陶匠手里的陶土；没有(you)一样(yang)陶器可以对陶匠说：你(ni)为什(shi)么把我(wo)做(zuo)成(cheng)这个(ge)样子？现在再来(lai)谈谈我的新(xin)伙伴(ban)吧。我对他非常满(man)意，并决定教会(hui)他做(zuo)各种各样(yang)的事情，使(shi)他(ta)成(cheng)为我(wo)有用的(de)助手，特别是要教会他说英语(yu)，并听懂(dong)我说的话。他非(fei)常善于(yu)学习，尤其是学习时总是(shi)兴(xing)致勃(bo)勃，勤勤(qin)恳恳；每当他听(ting)懂了我的话，或是我听(ting)懂了他的话(hua)，他就欢天喜地，十分高兴。因此，与他谈(tan)话对我来说(shuo)实(shi)在(zai)是(shi)一件乐事。现在，我生活变得顺心多(duo)了(le)。