《涩涩影日日夜夜人人》

【涩涩影日日夜夜人人】

古(gu)人对(dui)孝(xiao)道的(de)解释有合理(li)的一面。孔子认(ren)为(wei)，孝是一(yi)切道德的基(ji)础、至善(shan)的美德。一个能事(shi)奉双亲的孝子平时要(yao)以(yi)最(zui)诚敬的心情去(qu)周(zhou)到地照顾(gu)父母；任劳(lao)任怨地服侍父母，精(jing)心照料；父母过世时，要以(yi)最哀痛的心(xin)情来追思父母。 父(fu)子之道(dao)，天性也(ye)，父亲的培养、教育儿子，儿子(zi)奉养、尊(zun)敬(jing)父(fu)亲(qin)，这是(shi)人(ren)类自然的天性。《增广(guang)贤文(wen)》有羊羔尚(shang)有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也(ye)有(you)反哺之义(yi)的(de)警世恒(heng)言。动(dong)物尚且如此，何况人类这(zhe)一高级动物？孔子(zi)认为，在一切生灵中唯有人最为尊贵(gui)，在人的(de)所有行(hang)为(wei)中，孝(xiao)最(zui)伟大，而在所有的孝行(hang)中尊敬父母是最(zui)为重(chong)要。子女的(de)孝敬是对他们(men)一生辛(xin)勤(qin)劳(lao)动的报(bao)答。孟(meng)子(zi)进一步提出了老吾老，以及人之(zhi)老；幼吾幼，以及人之幼的主张。意(yi)思(si)是(shi)说，不(bu)仅(jin)要(yao)尊敬自己家的(de)老人(ren)、爱(ai)护自己家的孩子，而且同时(shi)要尊敬和爱(ai)护别人家(jia)的(de)老(lao)人与孩子。