《婷婷人人综合》

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古之欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚其(qi)意者，先致其知。致(zhi)知在格物。物(wu)格而后知至(zhi)，知至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心(xin)正，心(xin)正而后身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治而后天(tian)下平。自天子以(yi)至于庶(shu)人，壹是(shi)皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱而末治者否(fou)矣。其所厚(hou)者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚，未之有(you)也。此(ci)谓知本，此谓知之(zhi)至也(ye)。