《澳门小视频亚洲》

【澳门小视频亚洲】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先齐其家(jia)者，其(qi)家(jia)不可教(jiao)而能教人者，无之，故君(jun1)子不出(chu)家而成教于国。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌(ti)者(zhe)，所以事长(zhang)也；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽(sui)不中不远矣。未有(you)学养子而后(hou)嫁者也。一家(jia)仁，一(yi)国(guo)兴(xing)仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人(ren)贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此(ci)谓一言偾事，一人定(ding)国(guo)。尧、舜(shun)率天下以仁，而民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率天(tian)下以暴，而民从之。其(qi)所(suo)令反其所好，而民不从。是(shi)故君子有诸(zhu)己而后求诸人，无诸己(ji)而后(hou)非诸人。所藏(cang)乎(hu)身不恕，而能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜(yi)弟(di)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟(di)足(zu)法(fa)，而后民法之也。此(ci)谓治国在齐其家。