生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身,不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义(yi)为利也。长国家而务财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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