《日日干液液鲁》

【日日干液液鲁】

其次(ci)是(shi)才(cai)能。如切如磋(cuo)，如琢如磨，文(wen)章学(xue)问很(hen)好。古(gu)代讲究文章经世治国，人(ren)随以(yi)满腹经纶为傲为美。《红楼(lou)梦(meng)》中一首《西江月》便是如(ru)此(ci)批责贾宝玉：纵(zong)然(ran)生(sheng)得好皮(pi)囊(nang)，腹(fu)内原来草莽。潦倒不(bu)通世务，愚顽(wan)怕读文章。现代人描写一个人(ren)粗俗无(wu)知仍(reng)喜(xi)欢用(yong)一肚草包(bao)去形(xing)容。文章学问的好坏在(zai)古(gu)代代表了(le)一个(ge)人(ren)才能(neng)的大小。孔子便认为学习(xi)《诗经》的(de)一(yi)个重要作用(yong)是(shi)可以迩之事父，远之事君，可以(yi)帮忙照料家事(shi)，可以帮君(jun1)王(wang)处理(li)国事。 授之以(yi)政，不达；使(shi)於四(si)方，不(bu)能(neng)专对；虽多，亦奚(xi)以(yi)为？如果学习了《诗(shi)经》却不能处理(li)政(zheng)事，不能娴熟(shu)应对外交事务，学(xue)习《诗经》也没(mei)用。古代才(cai)能(neng)一词具体到职业上(shang)过(guo)于受到思(si)想传统的影响，不免有些歧视，如韩非(fei)子从法家学派角度认为五类人为社会(hui)的蛀虫，分别是学(xue)者(指(zhi)战(zhan)国(guo)末期的儒家)、言谈者(指(zhi)纵横家(jia))、带剑者(指游(you)侠)、患御(yu)者(指依附贵族(zu)私门(men)的(de)人)、工商之(zhi)民。这些(xie)职业(ye)即(ji)使做的(de)再好也(ye)不能算作才能的行列。当让也就不算作才能的行(hang)列。对于现(xian)代(dai)人来说，才能的大(da)小(xiao)高低早就(jiu)不能(neng)单单以学问为(wei)标准。三(san)百六十行(hang)，只要(yao)做得(de)好，有(you)才华，照(zhao)样(yang)是种美。