《天天操 夜夜操》

【天天操 夜夜操】

子兴见他说得这样重(chong)大，忙请教其端(duan)．雨(yu)村道：天地生(sheng)人，除大(da)仁大恶两种，余者皆(jie)无(wu)大(da)异(yi)．若大(da)仁(ren)者，则(ze)应运而生，大恶者(zhe)，则应劫(jie)而(er)生．运生世治，劫生世危．尧，舜，禹(yu)，汤，文，武，周，召，孔，孟(meng)，董，韩，周(zhou)，程，张，朱，皆(jie)应运而生(sheng)者(zhe)．蚩(chi)尤，共工，桀(jie)，纣(zhou)，始皇(huang)，王莽(mang)，曹(cao)操，桓温，安禄山(shan)，秦(qin)桧等(deng)，皆应劫而(er)生者．大仁者，修治天下(xia)，大恶者，挠乱天下．清明灵秀，天地之(zhi)正气，仁者之所秉也(ye)，残忍(ren)乖(guai)僻，天地之邪气，恶者之所秉也．今当(dang)运(yun)隆祚永之朝，太(tai)平无(wu)为之(zhi)世，清明(ming)灵(ling)秀(xiu)之气(qi)所秉(bing)者，上至(zhi)朝廷，下及草(cao)野，比比皆是．所余之秀气，漫无所归，遂为甘(gan)露，为和风(feng)，洽然(ran)溉及四海．彼(bi)残忍乖(guai)僻之(zhi)邪气(qi)，不(bu)能(neng)荡(dang)溢于光天(tian)化日之中，遂凝(ning)结充(chong)塞(sai)于深沟大壑之内(nei)，偶因风荡，或被云(yun)催，略有(you)摇动(dong)感(gan)发之(zhi)意，一(yi)丝半缕误而泄(xie)出者，偶值(zhi)灵秀(xiu)之气(qi)适过(guo)，正(zheng)不容邪，邪(xie)复妒正，两不相下(xia)，亦如风水(shui)雷电，地中既遇，既不能消(xiao)，又(you)不能(neng)让，必至搏(bo)击(ji)掀发后始尽．故(gu)其气(qi)亦必赋(fu)人，发泄一尽始(shi)散．使(shi)男女(nv)偶(ou)秉(bing)此(ci)气而生者，在上则(ze)不能(neng)成仁人(ren)君(jun1)子(zi)，下亦不能为大凶(xiong)大(da)恶．置之于万万人(ren)中，其聪(cong)俊灵秀之(zhi)气，则在万万人之上，其乖僻邪(xie)谬不近人情(qing)之态，又(you)在(zai)万万人(ren)之下．若生于公侯富贵之家，则为情痴(chi)情种，若生于诗书清贫之族，则为逸(yi)士高人，纵再偶(ou)生于薄祚寒(han)门，断(duan)不能为走卒(zu)健仆，甘(gan)遭庸(yong)人驱制驾驭，必为奇优名(ming)倡(chang)．如前代之(zhi)许由，陶(tao)潜，阮籍，嵇康(kang)，刘(liu)伶，王谢二族，顾虎头，陈(chen)后主，唐明皇，宋徽宗，刘庭芝(zhi)，温(wen)飞卿，米南宫，石曼(man)卿(qing)，柳耆卿，秦少游(you)，近日(ri)之倪云林，唐伯虎，祝枝山，再(zai)如(ru)李(li)龟年，黄幡绰(chao)，敬新磨(mo)，卓文(wen)君，红(hong)拂(fu)，薛涛，崔莺，朝云(yun)之流，此皆易地则(ze)同之(zhi)人也。