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然而卢那(na)卡尔斯基并不以托(tuo)尔(er)斯(si)泰主(zhu)义为完全的正面之敌(di)。这是因为托尔斯泰主(zhu)义在否定资本(ben)主义，高(gao)唱同胞(bao)主(zhu)义，主张人(ren)类(lei)平等(deng)之(zhi)点(dian)，可以成为或一程度的同路人的缘故。那么，在(zai)也可以看作这演(yan)说的(de)戏(xi)曲化(hua)的《被解放了的堂吉诃德(de)》里，作者(zhe)虽(sui)在(zai)揶(ye)揄人道主义者，托尔斯(si)泰主义的化身吉诃(he)德老(lao)爷，却决不怀(huai)着(zhe)恶(e)意的。作者以(yi)可怜的人道(dao)主(zhu)义的侠(xia)客堂・吉诃德为革命(ming)的(de)魔障，然而并不想(xiang)杀了(le)他来祭革(ge)命的军旗。我(wo)们在(zai)这里，能(neng)够看见卢(lu)那卡尔斯基的很多的(de)人(ren)性(xing)和宽(kuan)大(da)。