《操操操》

【操操操】

昔者仲尼与于(yu)蜡宾，事毕(bi)，出游(you)于观之上，喟(kui)然而叹。仲尼之叹，盖叹(tan)鲁(lu)也。 言偃在侧曰："君子何(he)叹？"孔子曰："大道之(zhi)行(hang)也(ye)，与三代之英，丘未之(zhi)逮也， 而有志焉。大道之行(hang)也，天下为公。选(xuan)贤与(yu)能，讲(jiang)信修睦，故人不独亲其(qi)亲(qin)，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所(suo)长，矜寡孤独废疾者，皆(jie)有(you)所养。男(nan) 有分，女有归(gui)。货(huo)，恶其弃于地也(ye)，不必藏于(yu)己(ji)；力，恶其(qi)不出于身也(ye)，不必为 己。是故，谋闭而(er)不兴(xing)，盗(dao)窃乱贼(zei)而不(bu)作(zuo)，故(gu)外(wai)户而不(bu)闭，是(shi)谓大同。今大(da)道(dao)既 隐，天(tian)下为(wei)家(jia)，各亲(qin)其亲，各子其子，货力(li)为己，大人世(shi)及以为礼。城郭沟(gou)池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟(di)，以和(he)夫妇(fu)，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以(yi)功为己。故谋用(yong)是(shi)作，而兵由此起(qi)。禹汤文(wen)武(wu)成王周公， 由此其选(xuan)也。此六君子(zi)者，未有不谨于礼(li)者也。以(yi)著其义(yi)，以(yi)考(kao)其信，著有过， 刑仁讲让(rang)，示(shi)民(min)有(you)常(chang)。如有不由此者，在刚呷(ga)ィ众以为殃，是(shi)谓小康。"