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宾(bin)牟贾起，免席而请曰(yue)："夫《武》之备戒之已(yi)久，则(ze)既(ji)闻命矣，敢问迟之 迟(chi)而(er)又久，何(he)也？"子曰："居！吾语(yu)女(nv)。夫乐(le)者，象(xiang)成者也。总干而山立，武 王之事也；发(fa)扬蹈(dao)厉，大(da)公之(zhi)志也。《武》乱皆坐，周(zhou)召(zhao)之(zhi)治(zhi)也。且(qie)夫《武》， 始(shi)而北出，再成而灭商。三成而南，四(si)成而南国是疆；五成而(er)分(fen)，周公左，召公 右；六成复(fu)缀，以崇天子。夹振(zhen)之而驷伐，盛(sheng)威于中(zhong)国也(ye)。分夹而进，事蚤济也(ye)。 久立于缀(zhui)，以(yi)待诸(zhu)侯之(zhi)至也。且女独未闻牧野之语(yu)乎(hu)？武王(wang)克殷(yin)，反商(shang)。未及下 车而封黄帝之后于(yu)蓟(ji)，封帝(di)尧之后于祝，封帝舜之后(hou)于陈。下车而(er)封夏后氏之后 于(yu)巳，投殷(yin)之(zhi)后于(yu)宋。封王(wang)子(zi)比干之墓，释箕子之(zhi)囚，使之(zhi)行(hang)商(shang)容而复其位。庶(shu) 民弛政(zheng)，庶士(shi)倍禄(lu)。济河(he)而(er)西，马，散之华山之阳，而弗复(fu)乘；牛，散之桃(tao)林之 野，而(er)弗复服。车(che)甲衅而藏之(zhi)府库，而弗得用。倒载干戈，包之(zhi)以虎皮。将帅(shuai)之(zhi) 士，使(shi)为诸侯，名之曰建。然(ran)后，天下知武王(wang)之不复用兵也。散军(jun1)而郊(jiao)射，左 射狸(li)首，右射(she)驺虞，而贯革之(zhi)射息也。裨(bi)冕蒹耍而(er)虎贲之士(shi)说(shuo)剑也。祀(si)乎明(ming) 堂而(er)民知孝。朝觐，然(ran)后诸侯知所以(yi)臣。耕藉，然后诸侯知所(suo)以敬。五(wu)者(zhe)，天下(xia) 之(zhi)大(da)教也。食三老五更(geng)于(yu)大(da)学(xue)，天子袒而(er)割牲，执酱而(er)馈，执爵而(er)。冕(mian)而(er)总(zong)干(gan)， 所以(yi)教诸侯之(zhi)弟(di)也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？"