《天天综合日韩中文字幕》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。