《欧美精选羞羞涩》

【欧美精选羞羞涩】

是故(gu)君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人此有(you)土(tu)，有(you)土此有财，有财(cai)此有用。德(de)者(zhe)本也，财者末也。外本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民(min)聚。是(shi)故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得(de)之，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝(bao)，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若己有之；人之彦(yan)圣，其(qi)心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不能保(bao)我子孙黎(li)民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而不(bu)能退，退而(er)不能(neng)远，过也(ye)。好(hao)人之所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是(shi)故君子(zi)有(you)大道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。