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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。