《天天日日天天干》

【天天日日天天干】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。