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贞观(guan)十二年（638）年(nian)，公卿大臣(chen)都请(qing)求太(tai)宗登泰山封禅(chan)，只有(you)魏征认为现在(zai)举行(hang)封禅仪式(shi)不妥。太宗对魏(wei)征说："我希望您把自己的(de)想法都(dou)说出(chu)来。难道是我的功劳不高吗？是我(wo)的(de)德行不淳厚吗？是国家还没有平定吗(ma)？是远(yuan)方的异(yi)族人(ren)不仰慕大唐的高义吗？是吉祥尚未降临吗？是(shi)农(nong)业(ye)没有丰收吗？为什么我不(bu)能封(feng)泰山呢(ne)？"魏征说(shuo)："陛(bi)下的功劳虽然是(shi)极高(gao)的(de)，可是百姓并未感受到(dao)陛下(xia)的(de)恩惠；陛下(xia)的德行虽(sui)是淳(chun)厚的，但(dan)陛下的德(de)政尚未传及(ji)全国(guo)各地(di)；全(quan)国虽然安定，但并(bing)不能为兴(xing)办事(shi)业提供(gong)足够的资财(cai)；远(yuan)方的部族仰慕陛下的高义，但朝廷却没有能(neng)力满足他们的(de)要求；吉(ji)祥(xiang)的征(zheng)兆虽(sui)然出现，但(dan)法网仍然密(mi)集(ji)；虽然连续几年(nian)农业(ye)丰收，但粮仓(cang)仍(reng)然空虚(xu)，这是(shi)我认为目前(qian)不(bu)宜封禅的(de)原因(yin)。我不能用遥远(yuan)的东西(xi)打比方，姑且用人(ren)作比喻。现在有个人(ren)患了十年的重病，到(dao)将(jiang)要(yao)治(zhi)愈时，已经(jing)瘦得皮包(bao)着(zhe)骨头，马(ma)上让他(ta)扛起(qi)一百(bai)米(mi)，每天走(zou)一(yi)百里路，他(ta)一(yi)定(ding)不(bu)可(ke)能做到。隋(sui)朝(chao)天下大『乱』已经不(bu)止十(shi)年，陛下平(ping)定了全国的混(hun)『乱(luan)』局面，虽然现在天下已(yi)经平定，但国库尚不(bu)充实，在如此情(qing)况下，向天地报告事(shi)业已经(jing)成功，我(wo)暗自对如(ru)此作法持(chi)怀(huai)疑态度。况(kuang)且陛下(xia)若东封泰山，各国的(de)使(shi)者(zhe)都要(yao)聚集(ji)到那里，周(zhou)边各国人，无不奔走相告。现在(zai)西起(qi)伊(yi)水、洛水流(liu)域，东到泰(tai)山(shan)、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千(qian)里(li)，人烟断绝，鸡犬(quan)之声(sheng)不(bu)闻，道路萧条，行进艰难，岂可招(zhao)来(lai)城外部族(zu)之人(ren)，把我国的虚弱状(zhuang)况(kuang)展示(shi)他(ta)们(men)？即(ji)使(shi)我(wo)们用尽(jin)财物赏赐他们，也不(bu)能满足远方之(zhi)人的愿望；即使连续两年免(mian)除役，也不能抵偿百(bai)姓的(de)劳(lao)苦(ku)。如果遇到水旱(han)灾(zai)害，风(feng)雨(yu)之变，服役的民夫横加议论，即使后悔，也(ye)无法挽(wan)回(hui)损失(shi)。岂只是我一个人恳请陛下免去封禅之(zhi)事？成千上万的百姓都乞望陛下恩准。"太(tai)宗听了(le)魏(wei)征(zheng)的一(yi)番话，也深感国(guo)家(jia)虽然初(chu)步安定，但生(sheng)产远(yuan)未恢(hui)复，国(guo)库仍(reng)然空虚，如此严峻(jun4)的形势，有何功德以(yi)告慰(wei)天地？遂将封禅泰山之事(shi)搁置(zhi)了下来(lai)。