《干干干视频网站》

【干干干视频网站】

所谓(wei)治(zhi)国(guo)必先(xian)齐其家者(zhe)，其家不可教(jiao)而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不出家而成教于国(guo)。孝者，所以事君也；悌者，所以事(shi)长也；慈者，所以(yi)使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽不中不远(yuan)矣(yi)。未有学养子而后嫁者(zhe)也。一家仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如(ru)此，此谓一(yi)言(yan)偾事，一人定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令反其所好，而民不从(cong)。是故君(jun1)子(zi)有诸(zhu)己而后求诸人，无诸(zhu)己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏(cang)乎(hu)身不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其叶(ye)蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜其(qi)家人(ren)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后可以教国人。《诗》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其为(wei)父子兄弟足法(fa)，而后民(min)法之(zhi)也(ye)。此谓治(zhi)国在齐其家。