是故,先(xian)王(wang)本(ben)之情性(xing),稽之度数,制(zhi)之礼(li)义(yi)。合生气之和,道五常之行,使 之阳(yang)而不散,阴而不密(mi),刚(gang)气不怒,柔(rou)气(qi)不(bu)慑,四畅交于中而发作于外,皆安(an)其 位而不相(xiang)夺也(ye)。然后(hou)立(li)之学等,广其节(jie)奏,省其文(wen)采,以绳德厚(hou)。律小大之(zhi)称, 比终始之序(xu),以象事行。使亲(qin)疏贵贱长(zhang)幼男(nan)女之理,皆(jie)形(xing)见(jian)于乐,故曰(yue):乐观其 深矣。
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