生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者(zhe)舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也,未有(you)好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为善之(zhi),小人(ren)之使为国家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也。
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