"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千(qian),待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极高明而道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不(bu)考文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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