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先王之所以(yi)治天下(xia)者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王(wang) 之所以定天下(xia)也。贵有德(de)，何为(wei)也？为其近于道(dao)也。贵贵，为其近于君也。贵老， 为其近于亲(qin)也(ye)。敬长，为(wei)其近(jin)于兄也(ye)。慈(ci)幼，为(wei)其(qi)近于子也。是故，至(zhi)孝(xiao)近(jin)乎(hu)王， 至弟近乎霸(ba)。至孝(xiao)近(jin)乎王，虽(sui)天(tian)子，必有父，至弟近乎霸，虽(sui)诸(zhu)侯，必有(you)兄(xiong)。先 王之教(jiao)，因(yin)而弗改(gai)，所以领天(tian)下(xia)国家也。