《精品www999》

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生(sheng)财(cai)有大(da)道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。