《字幕在线和永久在线的区别1》

【字幕在线和永久在线的区别1】

是故(gu)君子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是(shi)故财聚则民散，财(cai)散则民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣(chen)，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之有(you)技，若己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻若(ruo)自其(qi)口出。实能容之(zhi)，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不通。实(shi)不(bu)能容(rong)，以不(bu)能保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流(liu)之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为(wei)能(neng)爱人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能举，举(ju)而(er)不能先，命(ming)也；见不善而不能退，退(tui)而不能(neng)远，过也(ye)。好人(ren)之所恶(e)，恶(e)人之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是故君(jun1)子有大道，必(bi)忠信以得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。