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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知(zhi)本。