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高(gao)玉成(cheng)，故家子(zi)，居金(jin)城之广里。善针灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中来一(yi)丐者，胫(jing)有废疮(chuang)，卧于道(dao)，脓血狼藉，臭不可近。居人恐其死(si)，日一饴之。高(gao)见而怜焉(yan)，遣人扶归，置于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻(bi)遥立。高出艾(ai)亲为之(zhi)灸，日饷以蔬(shu)食。数日，丐(gai)者索(suo)汤饼。仆人怒诃之。高闻，即(ji)命仆赐以汤(tang)饼。未几，又乞(qi)酒(jiu)肉。仆走告(gao)曰：乞人可(ke)笑之甚！方其卧于道也，日求一(yi)餐不(bu)可得；今三饭(fan)犹嫌(xian)粗粝，既与汤(tang)饼，又(you)乞酒肉(rou)。此等贪饕(tao)，只(zhi)宜(yi)仍(reng)弃(qi)之(zhi)道上耳。高问(wen)其疮，曰：痂渐脱落，似能(neng)步履(lv)，顾假咿(yi)嘎作(zuo)呻楚(chu)状(zhuang)。高(gao)曰：所费几何(he)！即(ji)以酒食馈之(zhi)，待其健(jian)，或不(bu)吾仇也。仆伪诺(nuo)之，而(er)竟不与；且与诸曹偶(ou)语，共(gong)笑主人(ren)痴。次日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙君(jun1)高(gao)义(yi)，生死人而肉白骨，惠(hui)深(shen)覆载(zai)。但(dan)新瘥未健(jian)，妄思馋(chan)嚼耳。高(gao)知(zhi)前命不(bu)行(hang)，呼仆(pu)痛笞之，立命持酒炙饵(er)丐(gai)者。仆衔之，夜分，纵(zong)火焚(fen)耳(er)舍(she)，乃故呼号(hao)。高起视，舍(she)已(yi)烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火(huo)中，鼾声雷动。唤之起(qi)，故惊曰(yue)：屋何(he)往？群始惊(jing)其异。高弥重之(zhi)，卧以客舍，衣以新衣，日(ri)与同(tong)坐处。问(wen)其姓(xing)名，自言(yan)：陈(chen)九。居数日(ri)，容益光泽。言(yan)论(lun)多(duo)风格(ge)，又(you)善手谈(tan)。高与对局，辄(zhe)败；乃日从之学，颇得其(qi)奥秘。如(ru)此半(ban)年(nian)，丐(gai)者不言去，高亦(yi)一时少之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必(bi)偕之(zhi)同(tong)饮。或掷骰为令，陈每代高(gao)呼采，雉(zhi)卢无不如意。高大奇之。