《干干干夜》

【干干干夜】

世儒以风(feng)、雅辨尊卑(bei)，见《忝(tian)离》列(lie)在《国风(feng)》，即(ji)谓王室(shi)衰(shuai)微，与(yu)诸侯无异，圣人所以降而为’风’。殊不知王室之尊(zun)，圣人断无降之之理，此(ci)序诗者之(zhi)误也。大(da)约(yue)圣人删(shan)诗，谓之’风’，谓之’雅’，谓(wei)之’颂’，直古人作(zuo)诗之体(ti)耳，何尝有(you)天子、诸侯之辨耶(ye)？谓之’风’者，出于风俗之语(yu)，是(shi)小夫(fu)贱隶(li)、妇(fu)人女子之言，浅(qian)近易见(jian)；谓(wei)之’雅’，则其辞典丽醇雅(ya)故也；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美颂扬其上之功德耳(er)。今观’风’之诗，不过三章、四章；一章(zhang)之中(zhong)亦(yi)不多句(ju)，数章(zhang)之中，辞俱重复相类(lei)：《~木(mu)》三(san)章(zhang)，四十有八字，惟八字不(bu)同；《N苜》亦(yi)然；《殷(yin)其(qi)》三(san)章，七十有二字(zi)，惟六(liu)字不同。’已(yi)焉(yan)哉’三(san)句，《北门》三言之(zhi)；’期我(wo)乎桑中(zhong)’三句，《桑中》三言之(zhi)。