《国产精品秘密》

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是故君子先慎乎德(de)。有德此(ci)有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚(ju)则民散，财散则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖(bei)而(er)出。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以(yi)为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口(kou)出。实能(neng)容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之有技，娼(chang)疾以(yi)恶之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不通。实不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷，不与同(tong)中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人(ren)。见贤而不能举(ju)，举而不(bu)能先，命(ming)也；见不善而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是(shi)谓(wei)拂人之(zhi)性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫身(shen)。是故君子有(you)大道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰(tai)以失(shi)之。