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道(dao)士设宝(bao)榻锦衾，备(bei)生(sheng)寝处。王初睹丽人，心(xin)情已动(dong)；闻乐(le)之后，涉想(xiang)尤劳(lao)。念已才调，自(zi)合芥拾青紫，富(fu)贵后(hou)何求弗得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻(ma)。道(dao)士(shi)似已知之(zhi)，谓曰：子(zi)前(qian)身与我同(tong)学，后(hou)缘意念不(bu)坚，遂(sui)坠尘(chen)网。仆不自他于(yu)君，实欲拔出(chu)恶浊；不料迷晦(hui)已深，梦梦(meng)不可(ke)提悟(wu)。今当送君行。未必无复见之(zhi)期(qi)，然作天(tian)仙须再劫矣(yi)。遂指阶下长(zhang)石，令闭目坐(zuo)，坚嘱无视。已，乃以鞭(bian)驱(qu)石。石飞起，风声灌耳(er)，不知(zhi)所行几许(xu)。忽念下(xia)方景界(jie)未审何(he)似，隐将两(liang)眸(mou)微开一线，则(ze)见大(da)海茫茫，浑无(wu)边际。大惧，即复合。而身已随石(shi)俱堕，砰(peng)然一响，汩没(mei)若鸥(ou)。幸夙近海(hai)，略谙泅浮。闻人鼓(gu)掌曰：美哉跌乎！危殆方(fang)急，一女子援登(deng)舟(zhou)上(shang)，且(qie)曰：吉利，吉利，秀才‘中湿’矣！视之(zhi)，年可十六(liu)七，颜色艳丽(li)。王(wang)出(chu)水寒栗，求火燎(liao)之。女子(zi)言(yan)：从我至(zhi)家，当为处置。苟适意，勿相忘。王曰(yue)：是何言(yan)哉！我(wo)中原才子，偶遭狼狈，过此，图以身报(bao)，何(he)但不(bu)忘！女(nv)子以棹催艇，疾(ji)如风雨，俄(e)已近岸。于舱中携所采莲花一握(wo)，导与俱(ju)去(qu)。半里许(xu)，入(ru)村，见朱户南开，进历数重门，女子(zi)先驰入。少(shao)间，一丈(zhang)夫出，是四十(shi)许人，揖王升阶，命(ming)侍者(zhe)取冠袍袜(wa)履(lv)，为(wei)王(wang)更衣(yi)。既(ji)，询邦族。王曰：某非相(xiang)欺(qi)，才(cai)名略可听(ting)闻。崔真(zhen)人切切眷恋，招(zhao)升(sheng)天阙(que)。自分功名反掌，以故不愿栖隐。丈夫起敬曰：此名(ming)仙(xian)人岛，远绝人(ren)世。文若，姓桓。世居(ju)幽僻，何幸得近名流。因而殷(yin)勤置酒。又从容而言(yan)曰：仆有二女(nv)，长者(zhe)芳云，年十六(liu)矣(yi)，只今未遭良(liang)匹。欲(yu)以奉侍高人(ren)，如何？王意必采莲人，离席称谢。桓命于(yu)邻(lin)党中，招二三齿(chi)德来。顾左右，立唤(huan)女郎。无何，异香浓射，美姝十余辈，拥芳(fang)云出，光艳明(ming)媚，若芙蕖之映(ying)朝日(ri)。拜已(yi)，即(ji)坐。群姝列侍，则采莲(lian)人亦在焉。酒数行(hang)，一(yi)垂(chui)髫女自内出(chu)，仅十余龄，而(er)姿态秀曼，笑(xiao)依芳云肘下，秋(qiu)波流(liu)动。桓曰(yue)：女子(zi)不在闺中(zhong)，出作何(he)务？乃顾客曰：此绿云(yun)，即(ji)仆幼女。颇惠，能记典(dian)、坟矣。因令(ling)对客(ke)吟诗(shi)。遂诵《竹枝(zhi)词》三章，娇(jiao)婉(wan)可(ke)听(ting)。便令傍姊隅坐。桓(huan)因谓：王郎(lang)天(tian)才，宿构(gou)必富(fu)，可使(shi)鄙(bi)人得闻(wen)教乎？王即慨然(ran)颂近体一(yi)作，顾盼自雄。中二句云：一身剩(sheng)有须眉在(zai)，小饮能令块(kuai)垒(lei)消(xiao)。邻叟再三诵之(zhi)。芳(fang)云低(di)告曰：上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母河也。一座抚(fu)掌。桓请其他。王述《水(shui)鸟》诗云(yun)：潴头鸣格(ge)磔……忽忘下句。甫(fu)一沉吟，芳云向妹愣语，遂掩(yan)口(kou)而笑(xiao)。绿云告父曰：渠(qu)为(wei)姊夫续下句矣。云：‘狗腚(ding)响巴。’合席粲然。王有(you)惭色(se)。桓顾芳云，怒(nu)之以(yi)目。王色稍定(ding)，桓(huan)复请其文艺。王意世外(wai)人必不知八股(gu)业，乃炫其冠(guan)军之作。题(ti)为《孝哉闵(min)子(zi)骞(qian)》二句，破云：圣人赞大贤之孝……绿(lv)云(yun)顾父曰：圣人无字门人者(zhe)，‘孝哉……’一(yi)句，即是人言。王闻之，意兴索然。桓笑曰：童子(zi)何知！不(bu)在此(ci)，只论文耳(er)。王乃复诵。每数句，姊妹必相耳(er)语，似是月旦之词，但嚅嗫(nie)不(bu)可辨。王(wang)诵(song)至佳处，兼述文(wen)宗评语。有云：字字痛切。绿云告(gao)父曰：姊(zi)云：宜删‘切’字。众(zhong)都不解(jie)。桓恐(kong)其(qi)语，不敢研诘。王诵毕，又(you)述总(zong)评(ping)，有云：羯鼓一(yi)挝(wo)，则万花(hua)齐落。芳云又掩口语妹，两人(ren)皆笑(xiao)不可抑。绿(lv)云又(you)告曰：姊云：‘羯(jie)鼓当(dang)是(shi)四挝。’众又不解。绿(lv)云启口欲(yu)言，芳云(yun)忍(ren)笑(xiao)呵之曰：婢子(zi)敢(gan)言(yan)，打煞(sha)矣！众大(da)疑，互有(you)猜(cai)论。绿云(yun)不能忍(ren)，乃曰：去(qu)‘切(qie)’字，言(yan)‘痛(tong)’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不通又不通’也。众大笑。桓怒(nu)呵之。因而自起泛 ，谢过(guo)不遑。王初(chu)以才名自诩，目(mu)中实无(wu)千古；至(zhi)此，神(shen)气沮丧，徒(tu)有(you)汗淫。桓谀而(er)慰之曰(yue)：适有一言(yan)，请席(xi)中属对焉：‘王子身边，无有一点不似玉。’众(zhong)未措想，绿云应声曰：黾翁头(tou)上，再着半夕(xi)即成龟。芳云失(shi)笑，呵(he)手扭胁肉(rou)数四。绿云解脱而(er)走，回顾(gu)曰(yue)：何(he)预(yu)汝(ru)事！汝骂之频(pin)频，不以为非(fei)；宁他人一句，便不许耶(ye)？桓(huan)咄之，始笑(xiao)而(er)去。邻叟(sou)辞别。诸婢导(dao)夫(fu)妻(qi)入(ru)内寝，灯烛(zhu)屏(ping)榻，陈设精备。又视洞房中，牙签(qian)满架，靡书不(bu)有。略致问难，响应(ying)无穷。王(wang)至此，始觉望洋堪(kan)羞。女(nv)唤明，则采莲(lian)者(zhe)趋(qu)应，由是始识其名(ming)。屡(lv)受(shou)诮辱，自(zi)恐不(bu)见重(chong)于闺闼。幸(xing)芳(fang)云语(yu)言虽(sui)虐，而房帏之内，犹(you)相爱好。王安(an)居(ju)无事，辄复吟(yin)哦。女(nv)曰：妾有(you)良(liang)言，不(bu)知肯嘉纳否？问(wen)：何言？曰(yue)：从(cong)此(ci)不作诗(shi)，亦藏拙之一法也。王大惭(can)，遂绝(jue)笔。久之，与(yu)明(ming)渐(jian)狎。告芳云曰(yue)：明与(yu)小生有拯(zheng)命之(zhi)德(de)，愿少(shao)假以(yi)辞(ci)色。芳(fang)云乃即许之(zhi)。每作(zuo)房中之(zhi)戏，招与(yu)共事，两情益(yi)笃(du)，时色授而手(shou)语之。芳(fang)云微觉，责(ze)词重(chong)叠；王惟喋(die)喋，强自解免。一夕，对(dui)酌(zhuo)，王以为(wei)寂(ji)，劝招明(ming) 。芳云不许。王曰：卿(qing)无书(shu)不读，何不记‘独乐(le)乐’数语？芳云曰(yue)：我(wo)言(yan)君不通，今益验矣。句读(du)尚不(bu)知耶？‘独要，乃乐于(yu)人要；问乐，孰要乎？曰：不。’一笑而罢。适芳云姊妹赴(fu)邻女之(zhi)约(yue)，王得间(jian)，急引明(ming)，绸(chou)缪(miu)备(bei)至。当晚(wan)，觉(jiao)小腹微(wei)痛；痛(tong)已(yi)，而(er)前(qian)阴(yin)尽(jin)缩。大惧(ju)，以(yi)告芳云(yun)。云笑曰：必明之恩报矣！王不(bu)敢隐(yin)，实(shi)供之。芳云曰(yue)：自(zi)作之殃(yang)，实无可以(yi)方(fang)略。既非痛痒，听(ting)之可矣(yi)。数(shu)日不瘳，忧闷(men)寡欢(huan)。芳云(yun)知其意(yi)，亦不问讯，但凝视之，秋水盈盈(ying)，朗(lang)若曙星(xing)。王曰：卿(qing)所谓(wei)‘胸(xiong)中正，则眸(mou)子t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸中不正，则t子眸焉’。盖没有之没，俗读似(si)眸，故以此(ci)戏之也。王失(shi)笑，哀(ai)求方剂(ji)。曰：君不(bu)听良(liang)言(yan)，前此未(wei)必不疑(yi)妾为妒(du)意。不(bu)知此婢原不可(ke)近。曩(nang)实相(xiang)爱(ai)，而君若东风之(zhi)吹马耳(er)，故(gu)唾弃不相怜。无已，为(wei)若治之(zhi)。然医师必审患(huan)处。乃(nai)探衣而(er)咒曰：‘黄鸟黄鸟，无止于楚！’王不(bu)觉大笑，笑已(yi)而瘳(chou)。