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我父亲头脑聪明，为人慎重(chong)。他(ta)预(yu)见到我(wo)的(de)意图必(bi)然会给我带来(lai)不(bu)幸，就时常严肃地(di)开导我，并给了我不少有益的(de)忠告。一天早晨(chen)，他(ta)把(ba)我叫进(jin)他的卧(wo)室(shi)；因为(wei)，那时(shi)他正好痛风病发作，行动不便。他十分恳切地对我规(gui)劝了一番。他问我，除(chu)了为(wei)满(man)足我(wo)自(zi)己漫游(you)四海的癖好外(wai)，究竟有什(shi)么理由要离弃父母，背井离乡呢？在(zai)家(jia)乡，我(wo)可以经(jing)人引荐，在社会上(shang)立(li)身。如果(guo)我(wo)自己勤(qin)奋努力，将来完全可(ke)以发家致富，过上安逸快(kuai)活的日子。他对我说，一般出(chu)洋冒险的人(ren)，不是穷得身无分文，就是妄想暴富；他们(men)野心勃勃(bo)，想以(yi)非凡的事业扬名于世。但对我来说(shuo)，这样做既(ji)不值得，也(ye)无(wu)必要。就我(wo)的(de)社会地位(wei)而言(yan)，正(zheng)好介于两者之间，即一(yi)般所说的中(zhong)间地位。从他(ta)长期(qi)的经验判断，这(zhe)是世界上(shang)最好(hao)的阶层(ceng)，这(zhe)种中间地位也最能使人幸福。他们既不必(bi)像下层大(da)众从事(shi)艰苦的体力劳动而生(sheng)活依旧无(wu)着；也不会像(xiang)那些(xie)上(shang)层人(ren)物因(yin)骄(jiao)奢淫(yin)逸、野(ye)心勃(bo)勃(bo)和(he)相互倾轧(zha)而弄得心(xin)力交瘁。他说(shuo)，我自己可以(yi)从(cong)下面的事实中认识到，中间(jian)地位的生活(huo)确实幸福无比(bi)；这(zhe)就是，人人(ren)羡(xian)慕(mu)这种地位，许(xu)多(duo)帝王都感(gan)叹其高贵的出(chu)身(shen)给(gei)他(ta)们(men)带来的不幸后(hou)果(guo)，恨不得自己出生(sheng)于贫贱与高贵(gui)之间(jian)的中间阶层(ceng)。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正(zheng)的幸福(fu)。《圣经》中的智者也(ye)曾祈祷(dao)：使我既(ji)不贫穷(qiong)，也(ye)不富裕。他提醒我，只要用心观察，就会(hui)发现(xian)上层(ceng)社(she)会和下(xia)层社会(hui)的人都多(duo)灾(zai)多难，唯(wei)中间阶层灾(zai)祸最少。中(zhong)间阶(jie)层的生活(huo)，不会像上(shang)层(ceng)社会和下层(ceng)社会的人(ren)那(na)样盛(sheng)衰荣辱(ru)，瞬(shun)息(xi)万变。而且，中间地(di)位不(bu)会(hui)像阔(kuo)佬那样因挥霍无(wu)度、腐化(hua)堕落而(er)弄(nong)得身心俱(ju)病；也不会(hui)像穷人(ren)那样因终日操劳(lao)、缺吃少穿而搞得憔悴不堪(kan)。唯有中间地(di)位的人可(ke)享尽人间的幸福和安乐。中等(deng)人常年过(guo)着(zhe)安(an)定富(fu)足的生活。适可(ke)而止，中庸(yong)克己(ji)，健康安(an)宁，交友娱(yu)乐，以及生活中(zhong)的种种乐趣，都是中等(deng)人的(de)福份(fen)。这(zhe)种(zhong)生(sheng)活方式，使人平静安乐(le)，怡然(ran)自得(de)地过完一辈(bei)子，不受(shou)劳(lao)心劳(lao)力(li)之苦。他(ta)们既不(bu)必(bi)为每日生计劳(lao)作，或(huo)为窘境所(suo)迫(po)，以至伤身烦神(shen)；也(ye)不会(hui)因妒(du)火攻心，或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平(ping)静(jing)地度过一(yi)生，尽情(qing)地体味人生(sheng)的甜美，没有(you)任何艰难(nan)困苦(ku)；他(ta)们感到(dao)幸福，并随着(zhe)时日的过去(qu)，越来越深(shen)刻地(di)体会到这(zhe)种幸福。