古(gu)人记日(ri)多采(cai)用干支记日法。干是天(tian)干,即甲乙丙丁戊己(ji)庚(geng)辛(xin)壬(ren)癸。支(zhi)是地支(zhi),即子丑(chou)寅卯辰巳午未(wei)申酉(you)戌亥。十干和(he)十二(er)支依次组合为六(liu)十单位,称为六十甲(jia)子。六十甲子(zi)周而(er)复(fu)始。同时,有些(xie)日(ri)子(zi)在(zai)古代(dai)还有特定的名(ming)称。每(mei)月的(de)第(di)一天(tian)叫做朔(shuo),最后一天叫做晦。初三叫(jiao)做d(fěi),大月十六、小月(yue)十五叫做望,在(zai)望后的日子叫(jiao)做(zuo)既(ji)望。具体到一(yi)天(tian)之内的记时(shi),古(gu)人多根据(ju)天色把(ba)一昼(zhou)夜分为(wei)若干时(shi)段。一(yi)般地说(shuo),日(ri)出时叫做旦早(zao)朝晨,日入(ru)时叫做(zuo)夕暮昏晚。太阳正中时(shi)叫(jiao)做日(ri)中(zhong),将近日中的时间叫做隅(yu)中,太(tai)阳西斜(xie)叫做昃。古人一日两餐,朝(chao)食在(zai)日出(chu)之后,隅中之前(qian),这段时间就叫(jiao)做食(shi)时或蚤食(shi);夕食在日昃(ze)之后,日入之前,这段(duan)时间就叫做晡时。日入以后是(shi)黄昏,黄昏(hun)以(yi)后是人(ren)定。人定以(yi)后就(jiu)是夜半了(le)。夜半之后的两个时(shi)段是鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫昧爽,这是天(tian)将(jiang)亮的时(shi)间。此外古(gu)书上又常(chang)常提到平(ping)旦、平(ping)明(ming),也是天亮的(de)时间。古(gu)人对于一(yi)昼(zhou)夜有等(deng)分(fen)的时辰(chen)概念之后(hou),又用十二(er)地支表示十二(er)个(ge)时(shi)辰,每个时(shi)辰(chen)恰好等於现(xian)代的(de)两(liang)小(xiao)时(注:小时本来是小时(shi)辰的意(yi)思;因为一(yi)小时只等於半(ban)个时(shi)辰。)。和现代(dai)的(de)时间对照(zhao),夜半十二(er)点(即二十四点)是子时(所以(yi)说子(zi)夜),上午(wu)两点是丑时(shi),四点是寅时,六点是(shi)卯时,其(qi)余由此顺推。
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