王天下有三重焉,其寡过矣(yi)乎!上焉者虽善(shan)无(wu)徵,无(wu)徵(zheng)不信,不信民弗从; 下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不尊(zun),不尊不信,不信(xin)民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道:本诸身,徵诸庶民,考 诸三(san)王(wang)而(er)不缪,建诸天地而不悖(bei),质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑,百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸 鬼(gui)神而(er)无疑,知(zhi)天(tian)也;百世以俟(si)圣人而不惑,知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道, 行(hang)而世为(wei)天下法(fa),言(yan)而(er)世(shi)为天下则。远之则(ze)有(you)望,近(jin)之则不厌。《诗》曰:"在 彼无(wu)恶,在此无射。庶几夙(su)夜(ye),以永(yong)终誉!"君子未有不如(ru)此(ci)而蚤有誉于天下者(zhe) 也(ye)。
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