《天天日天天无》

【天天日天天无】

范睢说："商(shang)君。吴(wu)起(qi)、大夫(fu)种比不上。"蔡泽(ze)说(shuo)："这样(yang)，那么(me)你(ni)的君(jun1)主慈善仁爱，任用忠良，厚(hou)待老朋友，他贤(xian)能明智，同有道(dao)德(de)的人关系(xi)密切，讲节(jie)义，不背弃功(gong)臣，跟秦孝公、楚悼(dao)王、越王(wang)相比，怎么(me)样呢?"蔡泽说："现(xian)在你的君主(zhu)亲近忠(zhong)臣，不超过秦孝公、楚(chu)悼王、越(yue)王，您施展才智，能替君主转(zhuan)危(wei)为(wei)安，修(xiu)明政治，治理(li)混『乱』，加强军(jun1)队，排(pai)除忧(you)患，解决困难，扩大(da)耕地，种植(zhi)稻(dao)谷，使国家富强、家庭(ting)充裕，加强君(jun1)主地位，尊崇社稷，显扬(yang)宗庙，天下没有(you)谁敢(gan)欺骗(pian)、冒(mao)犯你的君主(zhu)，君主的声威可震(zhen)撼(han)四海之内，功(gong)业(ye)彰显于万里之外，声名光辉流传千秋万代，你(ni)跟商君、吴起、大夫种相比怎么样呢？"范睢说："我不如(ru)他们。"蔡泽说："如(ru)今君主亲(qin)近忠臣、不(bu)忘老(lao)友(you)比不上秦孝公、楚悼王、勾践，而(er)你的功绩和受(shou)到的宠信亲近又比不(bu)上商君、吴起、大(da)夫种，然而你(ni)的(de)俸禄丰厚，职位(wei)高贵，私人的财富超过他(ta)们三个人，如果自身不退让，恐(kong)怕(pa)后患会比(bi)他们三个更厉害，我私下替你(ni)感到危险。俗话(hua)说'太阳(yang)正中以后(hou)就偏(pian)斜，月亮圆满(man)以后就(jiu)亏缺'。事物极盛以后就要衰落，这是(shi)天地间(jian)的常(chang)规。进(jin)退伸缩，随着(zhe)时势变(bian)化，这是(shi)圣人(ren)的常道。所(suo)以'国(guo)家政(zheng)治清明(ming)就(jiu)做(zuo)官(guan)，国家政治黑暗就隐居'。圣人(ren)说'龙飞(fei)腾在天，利(li)于见贵人(ren)'。'不合道义(yi)而得来的(de)富(fu)贵(gui)，对于(yu)我来说如同浮(fu)游的(de)云彩一(yi)样'。现在你的(de)怨仇已经(jing)报了，恩(en)德(de)已经报(bao)答，心愿已经实现(xian)，却(que)没有应变的计谋，我私(si)下(xia)认为这是你(ni)不可取(qu)的。再说翡翠、鸿鹊(que)、犀牛、大(da)象，它们所处(chu)的形势并不是不远(yuan)离死地，但(dan)之所(suo)以死(si)亡，是因(yin)为(wei)被(bei)钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智伯的智(zhi)慧，不(bu)是不(bu)足以来(lai)避免侮(wu)辱(ru)，远离死亡(wang)，但(dan)之所以死亡，是因为他们不断地(di)被(bei)贪欲(yu)『迷』『惑』。因此圣人制订(ding)礼法(fa)，节制欲望，向人(ren)民索取而有(you)限度，使用(yong)民(min)力而根据(ju)时(shi)节，征用民(min)财而有止境(jing)，所以(yi)心(xin)志(zhi)不自(zi)满，行(hang)为不(bu)骄(jiao)矜(jin)，总是同(tong)道义相符而不失(shi)却(que)道义，所以(yi)大(da)下能(neng)传(chuan)承不断(duan)。从前齐桓公(gong)九次会合诸侯，匡正天下，到(dao)了(le)葵丘会盟(meng)的时候，因为有骄矜(jin)的心(xin)志，背叛(pan)他的(de)国家有九个。吴(wu)王夫差(cha)的(de)军队无敌于天(tian)下，合恃勇敢强大(da)而轻(qing)视各诸侯国，欺凌齐国和晋国，所以(yi)终于(yu)导致自(zi)己(ji)被杀，国家灭亡。夏育、太史唯(wei)叱(chi)咤呼(hu)喝，惊骇三军(jun1)，然而自(zi)己死在普(pu)通(tong)人手下(xia)。这些都是因(yin)为他(ta)们处于极强(qiang)盛的(de)地位而不顾(gu)道义，不保持谦(qian)卑(bei)，不厉行节俭而(er)带(dai)来(lai)的祸(huo)患(huan)。