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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。