《日韩欧美中文老师》

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《秦誓》曰："若有一介臣，断断兮无他(ta)技，其(qi)心休休(xiu)焉，其如有容焉。人 之有(you)技，若(ruo)己(ji)有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口(kou)出。实(shi)能(neng)容之(zhi)，以(yi)能保 我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之有技，衩凹惨远裰；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾不通： 实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷(yi)，不与(yu) 同(tong)中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举(ju)而不(bu)能(neng)先，命也；见 不善而不能退，退(tui)而(er)不能远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人(ren)之(zhi)所好(hao)，是谓拂(fu)人之性(xing)， 瓯(ou)卮夫身。是故君(jun1)子(zi)有大(da)道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之。