《中文狠狠干》

【中文狠狠干】

所谓(wei)治国必(bi)先齐其家者，其(qi)家不可(ke)教而能教人者，无(wu)之，故(gu)君(jun1)子不出家而成教于国。孝者，所(suo)以事(shi)君也；悌(ti)者，所(suo)以事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚(cheng)求之，虽不中不(bu)远矣。未有(you)学(xue)养子而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁(ren)；一家(jia)让(rang)，一国兴让；一人(ren)贪(tan)戾(li)，一国作(zuo)乱。其(qi)机如(ru)此，此谓一言(yan)偾事(shi)，一(yi)人定国。尧、舜(shun)率天下(xia)以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴(bao)，而(er)民从之。其(qi)所令反其所好，而(er)民不从。是故(gu)君子有诸己(ji)而后求诸人，无(wu)诸己而(er)后非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕，而(er)能喻诸人者，未之有也(ye)。故治(zhi)国在(zai)齐其家。《诗》云(yun)："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶(ye)蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家(jia)人(ren)，而后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟(di)，而(er)后可(ke)以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是四(si)国(guo)。"其(qi)为父(fu)子兄(xiong)弟足法，而(er)后(hou)民法之也。此谓治国(guo)在齐其家。