《天堂一区久久不卡》

【天堂一区久久不卡】

是故君子先慎乎(hu)德。有(you)德此有(you)人，有人此有土(tu)，有土(tu)此(ci)有财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也，财者末也。外(wai)本(ben)内末，争民(min)施夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚(ju)则民(min)散，财散则民聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善(shan)则得之，不善(shan)则(ze)失之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其如有容焉(yan)。人(ren)之有(you)技(ji)，若己(ji)有之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能容之，以(yi)能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不(bu)通。实不能(neng)容(rong)，以不(bu)能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯(wei)仁人为能(neng)爱(ai)人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而(er)不能(neng)退(tui)，退而不(bu)能远，过(guo)也。好(hao)人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所(suo)好，是谓拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠(zhong)信以得之，骄泰(tai)以失(shi)之。