《77av在线》

【77av在线】

天(tian)子适(shi)四方，先柴。郊之(zhi)祭也(ye)，迎长日之(zhi)至也，大(da)报(bao)天(tian)而主(zhu)日也。兆于南郊(jiao)， 就(jiu)阳位(wei)也(ye)。埽地而祭(ji)，于其质(zhi)也。器有陶(tao)、匏，以(yi)象天地之性(xing)也。于郊(jiao)，故谓(wei)之郊， 牲用も，尚(shang)赤也。用犊，贵诚(cheng)也。郊之用辛也，周之始郊(jiao)日(ri)以(yi)至(zhi)。卜郊， 受命(ming)于(yu)祖庙，作(zuo)龟(gui)于祢宫(gong)，尊祖考亲之义(yi)也。卜之(zhi)日，王(wang)立于泽，亲听(ting)誓(shi)命，受 教谏之义也(ye)。献命库门之内(nei)，戒(jie)百官也(ye)。大庙之命，戒百(bai)姓也。祭(ji)之(zhi)日，王(wang)皮(pi)弁(bian) 以(yi)听祭报，示(shi)民严上也。丧(sang)者不哭，不敢(gan)凶服，疖(jie)７吹溃乡为田烛。弗命而民 听上(shang)。祭之(zhi)日(ri)，王被六衮以象天(tian)，戴冕(mian)，旗十有二旒，则天数(shu)也。乘素车(che)，贵其 也；迨有二(er)旒，龙章而设日月，以象天也。天垂象(xiang)，圣(sheng)人则之。郊所以明(ming)天(tian)道(dao) 也。帝牛(niu)不吉(ji)，以(yi)为稷牛(niu)。帝(di)牛必在涤三月，稷牛唯具，所以(yi)别事天神与人鬼也。 万物本(ben)乎天，人本乎祖，此所以配(pei)上帝也。郊之祭也，大报本反始也。