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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也，未(wei)有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣！此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也。